توقیع نهی از تشکیکنوشتار زیر قسمتی از توقیع امام زمان (علیه‌السلام) است که از سوی حضرت به قاسم بن علا درباره‌ی احمد بن هلال عبرتایی و دوری از او صادر شده است. ۱ - قسمتی از توقیع قاسم بن علاقال مولانا الامام المهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف): (لا عُذْرَ لاََحَد مِنْ مَوالینا فی التَّشْکیکِ فیما یُؤَدّیهِ عَنّا ثِقاتُنا) در تشکیک نسبت به روایاتی که موثّقان از ما برای شما نقل می‌کنند، احدی از شیعیان ما عذری ندارند. این عبارت قسمتی از توقیعی است که از سوی حضرت به قاسم‌بن علا درباره‌ی احمد بن هلال عبرتایی و دوری از او صادر شده است. ۱.۱ - استدلال به حجیت خبر ثقهفقهای عظام، در کتاب‌های استدلالی اصول، برای حجّیّت خبر ثقه، به این روایت تمسک کرده‌اند؛ زیرا در واقع، حضرت در این روایت، به متابعت و قبول روایات کسانی امر کرده است که مورد وثوق‌اند و سنّت اهل بیت (علیهم‌السّلام) را نقل می‌کنند. ۱.۲ - نهی از تشکیکمفاد حدیث، آن است که، کسی حقّ ندارد در روایاتی که اصحاب مورد وثوق از اهل بیت (علیهم‌السّلام) نقل کرده‌اند، تشکیک کند و به آن‌ها ترتیب اثر ندهد، مگر در صورتی که علم به خطای آن داشته، یا مفاد خبر، مخالف با کتاب و یا سنّت قطعی یا عقل سلیم باشد؛ زیرا این ثقات از اصحاب‌اند که واسطه ی نشر معارف اهل بیت (علیهم‌السّلام) هستند و تشکیک در روایات آنان سبب می‌شود که چیزی از معارف اهل بیت (علیهم‌السّلام) به دست ما نرسد. ۱.۳ - وثاقت ملازم عدالت در بعض مواردشایان ذکر است که وثاقت درجاتی دارد که بعضی از مراتب آن، ملازم با عدالت، بلکه فوق عدالت است. تعبیری که امام حسین (علیه‌السّلام) برای حضرت مسلم بن عقیل در نامه‌ی خود به اهل کوفه بیان داشته‌اند، مرتبه‌ی فوق عدالت را می‌رساند؛ آن سخن چنین است: من، به سوی شما، برادر و پسر عمو و مورد وثوق از خاندانم، مسلم بن عقیل را می‌فرستم. ۲ - عناوین مرتبطتوقیع حسن عاقبت؛ توقیع مبنای محبت؛ توقیع پیروزی حق بر باطل؛ توقیع عاقبت به خیری؛ توقیع کیفیت درخواست حاجت؛ توقیع هدف بعثت؛ توقیع لازمه محبت اهل بیت؛ توقیع حکم وقف؛ توقیع نهی از تکلف؛ توقیع توحید و نفی غلو؛ توقیع آزاردهندگان امام زمان؛ توقیع حکم منکرین امام زمان؛ توقیع نهی از شک؛ توقیع الگوی امام زمان؛ توقیع حرمت اموال مردم ۳ - پانویس۴ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «نهی از تشکیک»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۴/۰۱. |